Islom dinining qisqa tarixi

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Nach einigen Dokumenten und Memoromen des 20. Jahrhunderts kehrte Abduraf Fitrat aus Istanbul (1914) zurück, und organisierte selbst die Geschichte der Methoden, islamischen und orientalischen Sprachen.
Die islamische Geschichte wurde in einem Leitfaden für diese Studenten geschrieben. Es ist auch klar, dass dieser Leitfaden der Text dieses Leitfadens in und in Bezug auf Einfachheit und Unvergleichbarkeit von Stil und Sektoren (stilistisch) ist. Das Stück kann aus der Nichtosierung des einfallenden Bildes verstanden werden, dass diese Quelle nicht der vollständige Text der Arbeit ist. Daher ist es natürlich, ein Ort zu sein. Die Quelle wird jedoch in den Beamten des Sicherheitsgerichts gespeichert. Dies ist die vollständige Kopie der Arbeit.
wird 1915 (1333 Hijri 1333) verwendet. Imperators itoriceskiy Moskovsky Museum (Moskauer Intrepity Museum) basiert auf XY 28411. Im gleichen Zeitraum wurde auch der Aliba wie Betabar Mahmud Khojajajajajajajajajajojo (1918), Shakir Solomon (1918), eine kurze Geschichte des Islam festgestellt. Das Werk von Fitrats Werk zeichnet sich jedoch deutlich durch den klaren, lebendigen Ausdruck, den Geist des Nationalismus und die luxuriöse Methode und das künstliche Kompliment aus).
Die Geschichte von Shokirkhoja, weit verbreitet unter den Lesern, ist nicht schwer zu verstehen, dass die tiefe Professionalität im Buch Muhammad und die wohltätige Geschichte von Muhammad und anderen ähnlichen Werken. Die Geschichte der Khilafah, L.I.Bamovich aus Muhammad, der die Geschichte des Islam in Europa beobachtet hat, ist nicht erforderlich, das Leben von Muhammad zu führen. Professor.