Omad Tomon Sayohat

Android -Sovellusanalyysi Ja Katsaus: Omad Tomon Sayohat, Kehittänyt Kitoblar Olami. Listattu Kirjat Ja Hakuteokset -Luokkaan. Nykyinen Versio On 1.1.9, Päivitetty 29/10/2023 . Käyttäjien Arvostelujen Mukaan Google Playssa: Omad Tomon Sayohat. Saavutettu Yli 2 Tuhat Asennuksen. Omad Tomon Sayohat: Lla On Tällä Hetkellä 1 Arvostelu, Keskimääräinen Luokitus 5.0 Tähdet

Xayot naqshining 5 asosiy bo'lagi kitobi nomini Omad Va Baxtga Sayohat deb o'zgartirdik. Bu kitobda muallifning ko'p yillik izlanishlari va tajribalari natijasida paydo bo'lgan, turli muxokama va munozaralarda tug'ilgan, kishilarning o'z hayotini yaxshi tomonga o'zgartirishga ko'mak beruvchi qimmatli maslaxatlar va fikrlari jamlangan.

SOʻZ BOShI
Omadning tabiati shundayki, u oʻzgaruvchan va tutqich
bermasdir. Uning mukofotlari koʻpchilik uchun erishib
boʻlmaydigan mushkul ish boʻlsa-da, astoydil sabot bilan
harakat qilganlargagina nasib etadi.
Omadning tabiati oʻzi shunaqa, uni oʻzingizga jalb qila
olishingiz lozim.
Bizning qoʻlga kiritgan yutuqlarimiz va oldinga
intilishlarimiz muttasil harakatda boʻlishimiz,
shosh ilishimiz oqibati emas, balki bizning
oʻzgarganligimiz natijasidir.
Aynan shu oʻzgarish imiz oxir oqibat bizning
natijalarimizni hal qiladi.
«Katta narsaga egalik qilishimiz uchun avval biz oʻzimiz
undan kattaroq boʻlishimiz lozim, undan yuqoriroq
turishimiz kerak», degan fikr ning «Omad va
baxtga sayohat» nomli kitobida ilgari surilgan.
Bizning shaxsiy falsafamiz hayotga boʻlgan
munosabatimizni belgilaydi. Aynan shu hayotga boʻlgan
iunosabatimiz faol harakatimizning miqdori va
sifatini aniqlaydi. Bu harakatlarimiz natijalarga olib
keladi, natijalar esa biz olib borayotgan hayot tarzimizga
sabab boʻladi.
Erishgan natijalarimiz va hayot tarzimiz biz ega
boʻladigan oqibatlarimizdir. Biroq, hayotga boʻlgan shaxsiy
qarashlarimiz va olib borgan faoliyatimiz, oqibatda
erishadiganlarimizning asosiy sababchisidir.
Oqibatlarni oʻzgartirishimiz uchun ularga olib kelgan
sabablarni bartaraf etishimiz lozim boʻladi. Lekin
aksari odamlar oqibatlardan nolib, sabablarini esa
avaylab «parvarishlash»da davom etishadi.