Maha Mrityunjaya Mantra

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O mantra Rudra Mantra ou Mahamrityunjaya (sânscrito: Mantra Mahāmṛtyuṃjaya ou Mahāmṛtyuñjaya mantra, lit. ”Grande Mantra de Morte. O Sūkta é endereçado a Tryambaka, "o de três olhos", um epíteto de Rudra. É identificado com Shiva em Shaivismo. O versículo também se repete no Yajurveda.

De acordo com uma lenda, Markandeya foi o único na terra que conhecia esse mantra. A lua já estava com problemas, quando amaldiçoado pelo rei Daksha. Markandeya deu o mantra de Mahamritryunjaya para Sati, filha de Daksha, para a lua. De acordo com outra versão, este é o mantra da Bija, como revelado a Rishi Kahola, que foi dado por Lord Shiva a Sage Sukracharya, que ensinou a Rishi Dadhichi, que o entregou ao rei Kshuva, através de quem chegou ao Shiva Purana. [6] { #}
Este mantra também é chamado de Rudra Mantra, referindo -se ao aspecto furioso de Shiva; o mantra Tryambakam, aludindo aos três olhos de Shiva; e às vezes é conhecido como o mantra Mrita-Sanjivini (lit., "Reviver dos mortos") porque é um componente da prática de "restauração da vida" dada ao sábio primordial Sukracharya depois de concluir um período exaustivo de austeridade .. sua devata (Deidade Patrona) é Rudra, isto é, Shiva em seu mais feroz e mais destrutivo Roopa ou aspecto. Nos Vedas, encontra seu lugar em três textos - (a) o Rig Veda VII.59.12, (b) o Yajur Veda III.60 e (c) Atharva Veda XIV.1.17.

Diz -se que é benéfico para a saúde mental, emocional e física e para ser um mantra Moksha que concede longevidade e imortalidade. Muitos rishis e sati durante o tempo em que Chandra sofria da maldição de Prajapati Daksha. Ao recitar este mantra, o efeito da maldição de Daksha, que poderia fazê -lo morrer, desacelerar, e Shiva então pegou Chandra e colocou -o em sua cabeça.

Este mantra é endereçado a Shiva para afastar a morte prematura . Também é cantado ao manchar vibhuti por várias partes do corpo e utilizado em japa ou homa (havan) para obter resultados desejados. Enquanto sua energia protege e orienta os iniciados um mantra re-re-liga a consciência à sua natureza mais profunda e permanente e repetição do mantra constitui japa, cuja prática desenvolve concentração que leva a uma transformação da consciência. Enquanto o mantra de Gayatri é destinado a purificação e orientação espiritual, o mantra Mahamrityunjaya é destinado a curar rejuvenescimento e nutrição.