اداب الصيام

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Über Abu Hurayrah – möge Allah mit ihm zufrieden sein – dass der Gesandte Allahs – Friede sei mit ihm – sagte: ((Fasten ist ein Paradies, weiß nicht, und weiß nicht, und nicht Unwissenheit, und die Frau wird getötet oder Shatham, "sagte er," - Erhaben sei Er - wegen des Duftes von Moschus gibt er sein Essen, sein Getränk und seine Wünsche um Meinetwillen auf; Überliefert von Al-Bukhari.


Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: ((Trotz der Nase eines Mannes, auf dem der Ramadan eingetreten ist, schält er sich ab, bevor ihm vergeben wird)).

Gott hat eine Etikette für die Anbetung des Fastens vorgeschrieben, an die sich der Gläubige halten sollte, um sein Fasten auf die beste Weise und in der besten Verfassung durchzuführen und volle Belohnung zu erhalten.

Und es ist wünschenswert, dass der Gläubige von der Sunnah verherrlicht wird, indem er der Führung des Gesandten folgt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, in all seinen Angelegenheiten, besonders in Bezug auf den Aspekt der Anbetung, denn der Allmächtige sagt: Die Lektion ist nicht nur der Akt der Anbetung, sondern die Lektion ist, dass die Handlung der Anbetung sowohl äußerlich als auch innerlich in Übereinstimmung mit dem Gesetz ist. Wer die Bedingungen einiger Muslime betrachtet, findet offensichtliche Mängel darin, die Fastenetikette nicht zu beachten, und er findet eine Gruppe von ihnen, die während ihres Fastens mit Handlungen und Sprüchen kommen, die nicht aus der Sunnah stammen, sondern eher aus dem Gemeinwesen stammen Menschen, Unwissende und gemeinsame Bräuche.

Und die Etikette des Fastens, einschließlich der Pflicht des Urteils, man sündigt, wenn man es verlässt, und es ist die Etikette des obligatorischen Fastens, einschließlich dessen, was wünschenswert ist.
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