Muvozanat

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Grüße.
Hallo Leser! Ich möchte mit Ihnen einige große und kleine Schlussfolgerungen teilen, die ich aus dem Roman „Uvazanat“ meines Urgroßvaters gezogen habe: Das Werk beschreibt die ersten Jahre voller Schwierigkeiten, als unser Land gerade seine Unabhängigkeit erlangt hat, und schwierige Veränderungen während der Übergangszeit (ich dachte, dass der Anfang eines jeden guten Werkes schwierig sein kann). Sogar die Intellektuellen beginnen, sich auf dem geschlossenen Markt zu verkaufen, die einfachen Menschen leiden so sehr, dass es unter ihnen viele Menschen gibt, die die alten imperialen Zeiten vermissen. Als Yusuf, die Hauptfigur des Romans, in die Stadt zurückkehrt, erzählt ihm auch sein Jugendfreund Sadik diese Gedanken. Yusuf ist ein sehr patriotischer Mensch und er zieht die Freiheit des Landes vor sich selbst, seiner Familie, allem: „Selbst wenn unsere Situation fünfmal schlimmer wird als jetzt, selbst wenn wir kein einziges Stück Brot zu essen haben, selbst wenn ich meinem Sohn kein einziges Khapdori kaufen kann, selbst wenn die Kürze meiner Hand seinen Tod verursacht, selbst wenn mein Lebensunterhalt zu Asche verbrennt, nein, ich werde nicht in die Vergangenheit zurückkehren. Ich möchte nicht, dass sie kommt, nicht wahr? Verstehe, treu, ich will nicht das Imperium, das du vermisst und vermisst. Was mich beeindruckte, war, dass sich das, was Yusuf in diesem Moment sagte, in seinem gesamten Leben widerspiegelte. Mir wurde klar, dass es sehr wichtig ist, dass ein Mensch auf jedes Wort achtet, das zwischen seinen Zähnen geäußert wird, auch wenn er scherzt oder wütend ist, er sollte nichts Schlechtes sagen. Ein weiteres Ereignis – die Antwort auf den Fluch der Unterdrückten – wird ebenfalls in dem Werk beschrieben. Yusufs Bruder Amir (er ist auch eine der Hauptfiguren) wird des Diebstahls verdächtigt, ist aber eigentlich unschuldig und wird von den Hirten gefoltert, er wird gezwungen, einen Schluck Wasser zu trinken. Dann verflucht der Emir diejenigen, die ihn verletzt haben, indem er sagt: „Lass deine Augen mit Überschwemmungen gefüllt sein“, und dieser Fluch wird durch den Verlust seiner beiden Söhne durch den Hirten aufgrund der Überschwemmung beantwortet.

Der Name der Arbeit und der Hauptinhalt, den ich darin verstehe, handeln von der Bedeutung einer Person, bestehend aus Körper und Seele, um ein Gleichgewicht zwischen zwei Arten von Gleichgewicht herstellen zu können – Religion und weltliche Angelegenheiten sowie Materialität und Spiritualität. Ich erinnere mich an die Worte von Großvater Rumi: „Wenn man in den Samen beißt und nur den Kern aussät, wird der Spross nicht sprießen. Sowohl der Kern als auch die Schale sind gleichermaßen wichtig, damit der Samen den Boden durchbrechen kann.“ und in Schulbüchern wurde das materielle und spirituelle Leben eines Menschen mit zwei Flügeln eines Vogels verglichen. Kürzlich haben wir in der Textologie einen seltsamen Text in der alten usbekischen Schrift gelesen. Es steht geschrieben, dass, als unserem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) ein Vers offenbart wurde, die Gefährten, die die frohe Botschaft vom Himmel gehört hatten, als er noch lebte, neben ihm standen und bedauernde Dinge sagten wie „Ich wünschte, ich wäre im Mutterleib gestorben“, „Ich wünschte, ich wäre nicht als Mensch geboren worden“. Ja, um ehrlich zu sein, ist es sehr schwierig, als Person zu leben. Manchmal verspüre ich einen seltsamen Aufruhr in meinem Herzen, ich kann mein geistiges Gleichgewicht nicht halten. Nachdem ich Risligoy Hotamovas berühmtes Gedicht „Es gibt Weltuntergang in der menschlichen Seele“ gelesen hatte, wurde mir klar, dass der Name dieser Realität in meiner Seele Weltuntergang ist. In dem Stück muss Yusuf seine materiellen Bedürfnisse befriedigen, während Zahra, die Frau von Yusufs Studienfreund Miriziz, ein erfülltes Leben führt und das Bedürfnis nach spiritueller Fülle verspürt. Ist es seltsam? Nein, tatsächlich sind sowohl Spiritualität als auch Materialität gleichermaßen wichtig, damit ein Mensch als echte Person mit Großbuchstaben leben kann.

Kamina „Equilibrium“ ist ein wunderbares Werk, das einen Menschen, der irgendwohin eilt, dazu zwingt, über den Hauptzweck der Erschaffung der Welt und des Menschen nachzudenken.



glückliche Stimme,

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