Islom dinining qisqa tarixi

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Según algunos documentos y memoroma del siglo XX, Abduraf Fitrat regresó de Estambul (1914), él mismo organizó la historia de los métodos, los idiomas islámicos y orientales.
Marcado de la historia islámica se escribió en una guía para estos estudiantes. También está claro que esta guía es el texto de esta guía en y en términos de simplicidad e incomparabilidad del estilo y los sectores (estilísticos). La obra se puede entender por la no insesión de la imagen del incidente que esta fuente no es el texto completo del trabajo. Por lo tanto, es natural ser un lugar. Sin embargo, la fuente se almacena en los funcionarios de la corte de custodia Esta es la copia completa del trabajo.
se usa en 1915 (1333 Hijri 1333), el Museo Imperators Istoriceskiy Moskovsky (Museo Moscú de la Imperidad) se basó en XY 28411. Durante el mismo período, la Aliba, como Betabar Mahmud Khojajajajajajajajajajajajajo -Jo (1918), Shakir Solomon (1918), también formó una breve historia del Islam. Pero el trabajo del trabajo de Fitrat se distingue claramente por la expresión clara y vívida, el espíritu del nacionalismo, y no se permite el lujoso método y el cumplimiento artificial).
La historia de Shokirkhoja, generalizada entre los lectores, no es difícil de entender el profundo profesionalismo en el libro de Muhammad y la historia benéfica de Muhammad y otras obras similares. La historia de Muhammad, el científico, que observó la historia del Islam, es la historia de Khilafah, V. Tapanova y Yu. Profesor.

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