Surah Al-Anfal

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Sourate al-Anfal (arabe: سورة الأنفال »,« Le butin de la guerre ») est le 8ème chapitre du Coran, avec 75 versets. Il s'agit d'une sourate médinenne, achevée après la bataille de Badr. Il forme une paire avec la prochaine sourate, at-tawba.

badr est également le sujet de la sourate 8: al-anfāl, qui détaille la conduite et les opérations militaires. Bien que la sourate ne nomme pas BADR, elle décrit la bataille plusieurs fois.
«Rappelez-vous que vous étiez du côté de la vallée, et ils du côté le plus éloigné, et la caravane sur un terrain inférieur que vous. Même si vous aviez pris un rendez-vous mutuel pour vous rencontrer, vous auriez certainement échoué dans la nomination: mais (ainsi vous avez rencontré), qu'Allah pourrait accomplir une question. Car à Allah, faites toutes les questions remontez (pour la décision) »
« et ne soyez pas comme celles qui se sont tournées sur ses talons, et ont dit: «Lo! Je suis clair de vous; LO! Je vois ce que vous ne voyez pas; LO! Je crains qu'Allah. Car Allah est strict en punition. »

Ces versets ont mis en évidence à la fois la rencontre fortuite de la bataille (les deux parties s'étaient déroulées dans les autres) ainsi que la sous-estimation de la taille de l'armée mécaine par les musulmans et La férocité de l'armée musulmane par les Mecquois. L'armée de Meccan a été décrite dans les seconds versets, et «Satan» peut se référer à Amr Ibn Hisham, qui a été détesté par les musulmans et qui aurait été poussé à plusieurs reprises.

Une source indique qu'Ubay Ibn Khalaf était rançonné après Badr, mais a été tué par des musulmans avec une lance dans la bataille d'Uhud (625 CE). Le verset [17] a été révélé à cette occasion.
"Celui qui récite la sourate al-'anfal et la sourate albaraat (avec une attention à leurs significations et à leurs avertissements) chaque mois, il ne sera pas du tout impliqué dans l'hypocrisie du tout et sera parmi les vrais adeptes d'Amir-ul-Mu'mineen (AS) "

" Le Messager d'Allah (S.A.W.S.) a dit: Celui qui récite cette sourate anfal, je serai un intercesseur pour lui sur lui Le jour du jugement et un témoin selon lequel il est propre d'hypocrisie et de récompenses égal au nombre de tous les hypocrites sera écrit pour lui. »

« Celui qui le fixera sur lui-même, le souverain ne restera pas devant de lui sauf qu'il jugera son différend en sa faveur. »

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