দোয়া কবুলের শ্রেষ্ঠ সময় | Best Dua Time

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Ci sono momenti in cui preghi Allah Onnipotente, Allah Onnipotente non ti fa tornare indietro. Fondamentalmente, se preghi in quei momenti, Allah accetta le preghiere di quel servitore. Allah accetta sempre le preghiere di un servitore che cerca di obbedire agli ordini di Allah.
I tempi di accettazione della preghiera sono: Nel mese di Ramadan b. Ora Sahri c. Al momento prima dell'iftar d. Il tempo tra Azan ed Ekamat e. Il giorno e la notte di venerdì f. Durante il sermone dell'Imam g. Arafar Maidan h. Due giorni e due notti di Eid. La notte di Shavemeraj. Sabato sera. La notte di Shabekdar. Dottore in prostrazione. D. durante Tawaf. Il giorno dell'Ashura. Iyam Bij giorno e notte p. C'è anche un momento più importante nello stato di Musafi, che è il momento migliore per accettare dua. in quel momento ma glielo darà, come dice l'hadith narrato da al-Bukhaari (5295) e Muslim (852) di abu Hurayrah che disse: abu'l-qaasim (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: "Il venerdì c'è un'ora in cui, se un musulmano prega in quel momento e chiede ad Allah qualcosa di buono, glielo darà".

Ci sono molte opinioni su quando sarà questo momento. le più corrette sono due visioni:

ibn al-qayyim (che Allah abbia pietà di lui) ha detto: le più corrette di queste visioni sono due menzionate negli ahadith provati, e una di queste è più probabile dell'altra.

Il primo è che va dal momento in cui l'imam si siede sul minbar fino alla fine della preghiera. la prova di questa opinione è il rapporto narrato dai musulmani nel suo sahih (853) da abu burdah ibn abi moosa al-ash'ari che disse: 'abd-allaah ibn 'umar mi ha detto: hai sentito tuo padre narrare dal messaggero di Allah (i) riguardo all'ora (speciale) di venerdì? ho detto: sì, l’ho sentito dire: ho sentito il messaggero di Allah (i) dire: “è tra il momento in cui l’imam si siede, fino a quando la preghiera è finita”.

al-Tirmidhi (490) e ibn maajah (1138) narrato da katheer ibn ‘abd-Allah ibn ‘amr ibn ‘awf al-muzani da suo padre da suo nonno che il profeta (la pace sia su di lui) e le benedizioni di Allah siano su di lui) disse: "Il venerdì c'è un'ora del giorno durante la quale nessuno chiede qualcosa ad Allah ma glielo darà." è stato detto, quando è quell'ora? ha detto, "quando viene data l'iqaamah per la preghiera, fino alla fine della preghiera". [Shaykh al-albaani ha detto: è da'eef jiddan (molto debole)].

La seconda opinione è che sia dopo 'asr, e questa è la più corretta delle due. Questa è l'opinione di 'Abd-Allah ibn Salaam, Abu Hurayrah, Imam Ahmad e altri.

la prova di questo punto di vista è il resoconto narrato da ahmad nel suo musnad (7631) da abu sa'eed al-khudri e abu hurayrah, secondo cui il messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: "Venerdì c'è un'ora in cui nessun musulmano chiede del bene ad Allah in quel momento ma lui glielo darà, ed è dopo 'asr." [in tahqeeq al-musnad si dice: l'hadith è saheeh a causa di prove corroboranti, ma questo isnaad è da'eef (debole)].

Abu Dawood (1048) e al-Nasaa'i (1389) narrano da Jaabir ibn 'Abd-Allah che il messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: "Il venerdì è dodici ore in cui non c'è nessun musulmano che chieda qualcosa ad Allah ma lui glielo darà, quindi cerca l'ultima ora dopo 'asr." [classificato come saheeh da al-albaani].

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