Ichingdagi Ichingdadir

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Questo lavoro incoraggia l'uomo a capire, attraverso il proprio pensiero, attraverso il proprio, a capire il Creatore. Ecco perché dice una volta un occhio preferito per essere "in Ichildish" e non sono permanente per tutta la vita. Per il lavoro, prima di tutto, su quell'uomo - su di te, su di me, di tutto di me. Sulla nostra identità conoscendo la nostra identità. Dopotutto, è più interessante nell'universo, quali più cose ci sono? Non è un caso che i mashazik saranno "il santo". Il Signore stesso dice: "È narrato che un re ha aggiunto alla palla degli artigiani. Hanno insegnato al bambino da varie conoscenze, compresa la conoscenza della conoscenza. Il figlio re ha preso una completezza che è stata insegnato a se stesso mentre è completamente stupido. Un giorno un re disse a suo figlio, dicendo: "Cosa c'è!" disse. Quando il bambino disse: "La cosa rotonda, gialla e vuota sulla tua mano è" comandò il sovrano stupito e disse: "Raccolterai i segni, dicono". Il figlio risponde "Deve avere un setaccio". Supponiamo chiaramente i segni che grazie a me attraverso lo shar dell'istruzione che abbiamo ricevuto. disse lo stesso, lo stesso ", disse Rumi. Non sa cosa sia più vicino delle cose. La cosa che è vicina a tutto è la mia. " Mawlana Roman esorta a guardare prima nella sua essenza, agli occhi di un intero universo, che l'uomo stesso è un piccolo universo. semplicità per ospitare allo stesso tempo. Certo, un uomo perfetto: l'età del santo, ci sono diverse opere di molti Fuzalos americani. Ma abbiamo letto alcuni di loro, ci sentiamo come un bambino che studia un fairire. Poiché il santo o l'uomo perfetto raffigurato in essi è come se l'uccello libero volasse nel cielo, siamo la prigione - dal bar di ferro, che sta seguendo la disperazione della barra di ferro. Dalla libertà dell'uccello, ciò di cui è affascinante, Neft non ha mai bisogno? Ancora una volta, con il suo volo felice, guadagna solo sofferenza, impedendo a questo povero di abituarsi al proprio stato. In Rumi, non è così. Rumi si rivolge anche sia al re Gado che alla Commissione per l'Alim. E tutti possono lanciare un ponte della loro saggezza, ma lascia che la tua saggezza, ma hai anche il diritto di passare questa strada e ne vai la pena e sei potente. Sembra che. In altre parole, il lavoro di Jaloliddin Rumi è un solido ponte per l'uomo e la divinità.

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