Qur'oni Karim Tarjimasi

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아살라무 알라이쿰.
성 꾸란은 우리의 선지자 무함마드 알라이히살람에게 23년 동안
수라와 운문의 형태로 천사 가브리엘을 통해 아랍어로 구두로 계시된 것으로 알려져 있습니다
. 이슬람 가르침(Qur'an, Sunnah, Ijma', Qiyas)의 첫 번째 주요 출처인 샤리프의 언어와 설명의 신성한 기적은 아랍어로 읽고 생각할 때만 분명해집니다. 다른 언어로 전환하면 꾸란 언어의 특징, 시적 스타일, 매력적인 어조 및 영적 영향력이 힘을 잃습니다. 아무리 숙련되고 경험이 풍부한 번역가라도 아랍어 구절의 의미를 다른 언어로 완벽하게 표현할 수는 없습니다. 이것은 부인할 수 없는 사실이다.
아랍어를 읽고 이해하는 것은 모든 사람의 능력 수준에 미치지 못합니다. 아랍인들조차도 꾸란의 구절을 완전히 이해할 수 없다는 것을 인정합니다. 또한 많은 구절의 내용에 대해 논쟁을 벌이고 해결책을 찾지 못하고 질문하고 명확하게 설명하는 위대한 동반자에 대한 정통 하디스도 있습니다. 특히 비 아랍인들이 이슬람으로 개종한 것이 이 운동의 주요 원인이었습니다. 이슬람 학자들은 어떤 언어로든 구절의 해석과 해석을 허용하지만 단어 대 단어 번역은 허용하지 않습니다. 그러므로 우리 조상의 유산에는 우즈벡어 해석이 많이 있습니다. 그러나 우리는 모국어로 번역된 것을 거의 찾을 수 없습니다.
다음 세기에 성 꾸란은 세계 여러 나라의 언어로 번역되었습니다. 또한 우즈벡어로 된 번역본도 많이 나와 있습니다. 이제 이 과정이 더욱 심화되는 것은 당연합니다. 그러므로 이 분야의 발전을 위해 날마다 노력하는 것이 적절합니다. 이전 번역에서 발견된 실수를 반복하지 않고 고품질의 번역과 해석을 작성하는 것은 새로운
ulama의 명예로운 임무 중 하나입니다. Beyb-parvardigor.
새 번역의 고유한 특징은 주로 다음과 같이 구성됩니다.
1. 번역은 하나피종파에 따라 작성되었습니다. 다른 마드합과의 비교 해석은 각주에 표시되어 있습니다.
2. 가능한 한 구절의 내용을 그대로 표현하려고 노력했습니다. 추가, 보조 단어 및
구문은 괄호 안에 표시됩니다.
3. 설명이 필요한 더 복잡한 구절은 페이지 아래에 설명되어 있습니다.
4. 실제로 사용되는 키릴 문자 작성 규칙을 따랐습니다. 즉, 1990년대 이후 주로 종교 문헌에서 악화되기 시작한 철자를 복원했습니다. 예를 들어 iso, iman, rab, rasul, sahih, arafat, salawat와 같이 아랍어에서 전달된 일부 단어는 아랍어 발음에 적용하려고 시도했으며 나중에 iisa,
iman, robb, rasul, sahiyh, arafat, salawat의 형태로 쓰기 시작했습니다. 그러나 일반적인 전통에 따르면 외국어는 어떤 언어로든 전환되며, 전환된 단어는 해당 언어의 소리와 철자 규칙을 따라야 합니다. 타지위드는 꾸란의 구절을 낭송할 때나 아랍어 문장의 맥락에서만 준수되어야 합니다. 우리가
아랍어의 모든 단어를 타지위드에 따라 쓰고 발음한다면 독자들이
읽고 이해하는 데 큰 어려움을 겪게 될 것입니다.
가장 중요한 점은 이 무샤프 번역에서 아랍어와 동일한 내용을 우즈베크어로 보존하려는 노력이 기울여졌다는 것입니다. 어떤 목적으로든 과장하거나 변경하지 마세요.

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