Tai lieu phat hoc pho thong - Thích Thiện Hoa

Analiza I Recenzja Aplikacji Na Androida: Tai lieu phat hoc pho thong - Thích Thiện Hoa, Opracowane Przez t2dsoft. Wymienione W Kategorii Książki I Materiały Źródłowe. Aktualna Wersja To 1.0, Zaktualizowana 09/10/2017 . Według Opinii Użytkowników W Google Play: Tai lieu phat hoc pho thong - Thích Thiện Hoa. Osiągnięto W Przypadku Instalacji 2 X 7. Tai lieu phat hoc pho thong - Thích Thiện Hoa Ma Obecnie 40 Recenzji, Średnia Ocena 4.9 Gwiazdek

Czcigodny Dharma Imię Thien Hoa, Hoan Tuyen, urodzony 7 maja, MAU NGO (1918), w Tan Qui Village, Cau Ke District, Tra Vinh Province. Ponieważ schronił się od dzieciństwa, przyjął imię jako imię, więc tabu był Tran Thien Hoa. Jego ojcem był pan Tran van, Dharma imienia Thien Hue, jego matką była pani Nguyen thi sau dharma dieu tinh. Był najmłodszym z ośmiu rodzeństwa, jego trzy rodzeństwo wyświęciło również Buddę.
Cała rodzina swojej rodziny schroni się w świątyni Zen w świątyni Phi Lai w Voi, Chau Doc, a Patriarcha podaje imienia Dharmy.
Przejdź do Phuoc Hau Pagoda, Dong Hau Village, Tra On District, aby świętować super ceremonię dla jego ojca. Postanowił poprosić matkę o zatrzymanie się na mnichu, w tym czasie miał 7 lat. Następnie został wysłany do Dong Phuoc Pagoda, Cai von District, aby wziąć udział w Khanh Anh, który nazywał się Hoan Tuyen.
W 1931 r. Khanh Anh Lang Long Pagoda w Dong de, Tra On i ogłosił tutaj klasę rodzinną. Wszedł do nich, aby się uczyć, w tym czasie miał 14 lat.
W 1935 r. Otwarto buddyjską szkołę Mezopotamii, studiował tutaj, a w tym roku urodził się w Sa Di w wieku 17 lat.
W 1938 r. Został wysłany do Hue, aby studiować Hue przez zarząd Hue z innymi mnichami w pierwszej klasie, w tym czasie miał 20 lat, studiował w szkole Tay Thien Buddhist przez dwa lata. Następnie poszedł do długiego Khanh Pagoda, Qui Nhon badał buddyzm z patriarchą Phuoc Hue Thap Thap Pagodę przez cały rok. Wrócił do Hue, aby uczęszczać do szkoły buddyjskiej na cztery lata, a potem przybył do Tong Lam Kim Son. Po ośmiu latach studiowania go z powrotem na południe. W wieku 29 lat wziął Bodhisattva Bodhisattva na przykazania Kim Hue Pagoda, SA Dec.
w 1946 roku? 1947 r. Ruch oszczędzający przeciw francuski wpłynął na szkoły.
W 1953 r. Kościół południowo -wietnamskiej sangha mianował go szefem komitetu edukacyjnego i szefem Departamentu Propagandowego Starego Kościoła Sangha oraz buddyjskiego buddyzmu buddyzmu Nam Viet School of Indo Quang Pagoda Pagoda , Saigon.
W 1957 roku zabrał gospodarza, aby otworzył szkolenia o nazwie Tathagata. Sangha znajduje się w Phap Hoi Pagoda, zakonnicach w Duoc Su Pagoda. Absolwenci tych kursów zostali uzupełnieni do świątyni w całej prowincji, aby praktykować propagandę. Ruch ten wywołał kultywację buddystów i jest marzeniem wszystkich mnichów i mniszek, którzy chcą zostać posłańcem Tathagata.
Od odpowiedzialności szefa komitetu ds. Edukacji w południowej Wietnamskiej Sangha zachęcał i wspierał otwarcie szkół buddyjskich we wszystkich zachodnich prowincjach, a on sam uczył wszędzie, aby zachęcić szkoły. Większość współczesnych południowych mnichów i mniszek cierpiała mniej więcej na jego edukację, czy to pośrednie, czy bezpośredni.

W 1956 r. Pełnił funkcję członka komisarza Dharmy w stowarzyszeniu buddyjskim Wietnamu, wraz z czcigodnym Nhat Hanh opublikował Buddhism Moon w Wietnamie. Wietnam zjednoczył, zajął stanowisko pierwszego zastępcy dyrektora Instytutu Chemii, a następnie zajął pozycję Abbota Wietnamu.
W 1968 r. Został odwiedzony przez wszystkich delegatów jako szef Instytutu Chemii.
W 1973 r., Im gorsza choroba, którą musiał zaopatrywać i nie mógł już wstać. Do 20 grudnia, w roku szczura, 23 stycznia 1973 r., Pokojowo zmarł, w wieku 55 lat i 26 lat.
Całe życie, w pełni poświęcił dla Dharmy od czasów dorastania do dnia Buddy, zawsze kochał religię i pracował dla religii. Z sercem harmonii, ale bardzo zdecydowany w sposób, w jaki nakreślił, chociaż trudno było osiągnąć sukces. I odniósł wielki sukces w realizacji misji posłańca Tathagata, pozostawiając jutro, by szanować i na zawsze wyrywać jego wdzięczność.
Jego prace wiele pozostały, które są cenną drabiną katechizmu, stała podstawą buddyjskiej uczenia się mnichów.

Read more